Изображение представлено: Pixabay.
Одной из моих любимых рождественских историй на протяжении многих лет была повесть О'Генри "Дар волхвов", о бедной семейной паре, с трудом выживающей в большом городе. На Рождество ни у одного из них не было денег, чтобы купить другому подарок. Не сказав друг другу, они пошли на большую жертву и продали самое дорогое, чтобы достать деньги. В этом, кажется, и заключается суть Рождества: жертва как выражение любви и подарок любимому.
Дары начали дарить волхвы, три мудреца, которые последовали за далекой звездой в Вифлеем. Таинственная звезда привела их к жилищу недавно родившегося младенца Христа. Там они склонились перед Иисусом и преподнесли ему свои дары - золото, ладан и мирру.
Первоначальная идея христианского собора 567 года состояла в том, чтобы установить двенадцать дней от Рождества до Богоявления как священный сезон в память о рождении, крещении и учении Иисуса. А в 1659 году пуритане на некоторое время запретили Рождество в Бостоне из-за чрезмерного веселья во время праздников, а также из-за того, что Рождество не было установлено в Библии. Приветствие "Счастливого Рождества" было популяризировано в романе Чарльза Диккенса The Christmas Carol, в 1870 году Рождество было объявлено законным праздником в США. Но с годами Рождество все больше порабощается материалистическими целями.
К началу 20-го века святой день, посвященный размышлениям, превратился в праздник потребления и трат. В Евангелии от Матфея 7.21 Иисус предостерегает нас: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи, Господи", войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного". И далее: "Посему всякий, слушающий слова Мои сии и исполняющий их, подобен мудрецу, который построил дом свой на камне" (7.24).
И снова в Евангелии от Луки 6.46 Иисус спрашивает: "Почему вы зовете Меня "Господи, Господи", но не делаете того, что Я говорю?". Пример приводится в Послании Иакова 2.14-17: "Что пользы, братья мои, если кто говорит, что имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра плохо одеты и не имеют дневной пищи, а кто-то из вас говорит им: "Идите с миром, согревайтесь и насыщайтесь", не давая им необходимого для тела, то какая в этом польза? Так и вера сама по себе, если не имеет дел, мертва".
Источник: Бхактиведанта Бук Траст
В вайшнавской традиции эти действия во имя Бога называются бхакти-йогой. В "Бхагавад-гита" 9.26, Кришна выражает счастье от небольшого подношения, которое каждый может сделать Ему: "Если кто-то с любовью и преданностью предложит Мне листок, цветок, фрукт или воду, Я приму это". Что Кришна действительно ищет в нашем служении или подношении, так это нашу любовь и преданность. В следующем стихе Кришна расширяет это утверждение: "О сын Кунти, все, что ты делаешь, все, что ты ешь, все, что ты предлагаешь и раздаешь, а также все аскезы, которые ты можешь совершать, должны совершаться как подношение Мне" (9.27).
Все жертвоприношения и аскезы, которые мы можем совершать, и все наши исследования Писаний предназначены лишь для того, чтобы привести нас к бхакти, к работе в любовной преданности Господу. И Кришна заключает: "Я никому не завидую, ни к кому не отношусь пристрастно. Я равен всем. Но тот, кто преданно служит Мне, - друг, он во Мне, и Я тоже друг ему".
Служить - наше естественное состояние. В студенческие годы мы служим нашим учителям и профессорам, которые говорят нам, какие книги читать, какие сочинения писать и какие тесты сдавать. В профессиональной жизни мы служим своему боссу, компании и клиентам. Политики, как известно, утверждают, что служат своим избирателям и Конституции. Конечно, мы также служим своим семьям. Мы служим даже своему телу: хорошо питаемся, покупаем подходящую одежду и обеспечиваем себе адекватное жилье.
Направить эту работу или служение на Верховного Господа - вот совершенство нашей деятельности. Такая работа в любовном преданном служении Кришне принесет нам величайший покой и счастье. "Бхагавад-гита", Кришна постоянно успокаивает нас: "Тот, кто следует по этому нетленному пути преданного служения и полностью посвящает себя вере, делая Меня высшей целью, очень, очень дорог Мне" (Гита 12.20).
И что может быть лучше, чем помнить об этом и действовать в соответствии с этим во время святых дней. Святые дни, когда в центре внимания находится Бог (Кришна), могут быть в высшей степени веселым событием: Счастливого Рождества и радостного Нового года.
Об авторе
Санкиртана Дас, ученик Шрилы Прабхупады, давно живет в общине Нью- Вриндавана и является автором и рассказчиком, удостоенным наград. Он также является лауреатом премии и гранта WV Artist Fellowship Award & Grant. Его последняя книга, "Поиски Ханумана", получила признание ученых и была удостоена премии Storytelling World Resource Honors. Он также входит в совет директоров Ассоциации ведических друзей. В Нью-Вриндаване Санкиртана предлагает священные рассказы и запланированные углубленные экскурсии. Более подробную информацию о его работе можно найти на сайте www.mahabharata-project.com.
Мнения, высказанные рецензентом, являются исключительно его собственными и не обязательно отражают мнение ИСККОН или "Новости ИСККОН".
Поделитесь своим электронным адресом ниже, чтобы получать еженедельную подборку статей.