Недавние демонстрации "Руки прочь" в городах США напомнили мне о массовых демонстрациях 1960-х годов против войны во Вьетнаме за рубежом и социальной несправедливости в США. Обычно люди, в том числе многие контркультурные хиппи, выступавшие против таких вещей, были также склонны принимать какую-то духовность, включая сознание Кришны. Шрила Прабхупада отмечал это. И преданные часто обращались непосредственно к этой целевой аудитории. 

Хиппи отвергали стандарты своих родителей, религии и правительства. Многие из них, выросшие в комфортных условиях пригородных домов, поняли, что их сытый образ жизни не принесёт им подлинного счастья. Вместо этого они приняли свободную любовь, наркотики, мир и рок-музыку. Но вскоре многие обнаружили, что контркультура также не является надёжным решением жизненных проблем. В поисках смысла первые новобранцы сознания Кришны практически все были хиппи. 

И вот на демонстрациях в защиту мира преданные раздавали листовки, озаглавленные "Формула мира". В кварталах хиппи они провозглашали: "Воспевайте Харе Кришна и оставайтесь под кайфом всегда. Больше никаких падений". В те ранние дни Движения Харе Кришна Прабхупада начал проводить "Воскресный праздник любви" - опять же, название, привлекающее хиппи. Прабхупада дал толчок движению Кришны на Западе, став актуальным, всеохватывающим и расширяющим возможности. После встречи со Шрилой Прабхупадой в 1971 году, будучи сам хиппи, я написал стихотворение, в котором назвал его "самым возвышенным революционером" - титул, который он с радостью принял. 

Как указано в Sri Isopanishad (текст 11), следует изучать трансцендентное знание и культуру неведения; одновременно, бок о бок, изучать дхарму и адхарму (что благочестиво и что нечестиво). Прабхупада писал: ""Шримад-Бхагаватам" утверждает, что в век Кали [нынешний деградирующий век обмана, жадности и лицемерия] воры, мошенники и люди четвёртого сорта, не имеющие ни образования, ни культуры, занимают места в правительствах, чтобы эксплуатировать граждан. Это симптом Кали-юги, который уже проявился" (Чаританья-Чаритамрита, Ади 17.141)

Дхарма означает то, что поддерживает нас. Она также имеет множество нюансов: духовные принципы, справедливость, нравственность, род занятий и социальные обязанности, и, прежде всего, любовное служение Верховному Господу Шри Кришне. Руководящими, универсальными принципами дхармы являются правдивость, сострадание, внутренняя и внешняя чистота и самопожертвование. Люди должны понимать, как дхарма связана с текущими вопросами и проблемами, и различать, что следует делать, а что нет. Такое понимание может помочь нам начать осмысливать происходящее в окружающем мире и двигаться к реальному решению. 

В свете нынешних демонстраций и беспорядков для преданных настало время расширить свои горизонты, чтобы передать послание дхармы. Люди растеряны, разочарованы и находятся в большом беспокойстве. Многие зашли в тупик. Подобно Арджуне, который зашёл в тупик прямо перед великой битвой на Курукшетре.  Такой тупик - это переломный момент, когда мы должны пересмотреть свои приоритеты и цели. Чего мы действительно хотим от жизни?  Возможно, целенаправленного движения к самореализации.

Наша западная культура в большинстве своём бездуховна. Прабхупада называет её культурой самоубийц. Система образования неадекватна, поскольку нас учат удовлетворять только свои физические и эмоциональные потребности. Нет никакого образования по универсальным принципам дхармы. Нас учат усердно работать на предприятиях и фабриках, а в свободное время мы развлекаем себя легкомысленными видеоиграми.  Пропаганда простого, вдумчивого, а не материалистического образа жизни - это действительно революция. 

Именно в этом заключается цель вайшнавской культуры. Вайшнав означает преданный Бога. В другом месте Прабхупада уточняет: "Вайшнава описывается как пара-духха-духхи, потому что, хотя он никогда не огорчается ни в каких условиях жизни, он огорчается, видя других в огорчённом состоянии, и даже если преданные иногда попадают в беду, они продолжают движение сознания Кришны при всей терпимости" ("Шримад-Бхагаватам", 4.6.47 комментарий).

В ШБ 4.14.41 Прабхупада пишет, что преданные "обычно не знают о событиях в материальном мире, потому что всегда заняты своей деятельностью по духовному развитию. Тем не менее, когда в человеческом обществе случается несчастье, они не могут оставаться беспристрастными. Если они не делают ничего, чтобы облегчить бедственное положение общества, говорят, что из-за такого пренебрежения их духовное знание уменьшается".

Преданные должны систематически излагать универсальные принципы дхармы ради благополучия людей в целом. Дать людям понимание дхармы и качеств хорошего руководства будет на пользу им и обществу в целом. Прабхупада пишет в Caitanya Caritamrita (Ади 17.141), "Движение сознания Кришны - это не сентиментальное религиозное движение; это движение за реформирование всех аномалий человеческого общества. Если люди отнесутся к нему серьёзно, выполняя этот долг с научной точки зрения, как велел Шри Чайтанья Махапрабху, мир увидит мир и процветание, а не растерянность и безнадёжность под властью бесполезных правительств". 

Большинство людей считают необходимым защищать нерождённых детей. Но не должны ли мы также защищать Мать-Землю для будущих поколений? Именно так поступает благородная, цивилизованная культура.  Жадные до денег люди должны назначать цену на всё, сводя общество к бессердечной экономике выживания сильнейшего.

Люди часто считают выбранную ими партию хорошей, а другую - плохой.  Но на самом деле обе партии внесли свой вклад в то тяжёлое положение, в котором сегодня находятся Соединенные Штаты. Согласно дхармическим принципам, в трудные времена лидеры общества и те, кто получил наибольшую выгоду, должны выступить вперёд и принести наибольшие жертвы. Но на протяжении десятилетий обе партии только отбрасывали эту проблему.

Политики бесконечно препираются друг с другом и никогда не приходят к каким-либо существенным решениям. Они довольствуются тем, что кажутся лидерами, что предлагают решения и что на первом плане у них интересы граждан.  В то же время политики манипулируют ситуацией и используют её в своих интересах. Это мир обманщиков и обманутых. Нередко растерянность и разочарование граждан перерастают в гнев.  В свою очередь, их гнев и недовольство используются хитрыми политиками, а сам гнев превращается в нисходящую спираль, уводящую от каких-либо разумных действий. Сейчас самое время указать на существенные изменения, которые может произвести общество, чтобы мы не вернулись к тому же материалистическому мышлению, которое изначально привело нас к этой неразберихе. Конечно, всегда найдутся те, кто откажется сойти с самоубийственного пути, на который они встали.

Учитывая сложившиеся обстоятельства, у преданных есть возможность не только исправить ситуацию, но и помочь сделать её лучше, чем прежде. Как пели "Битлз", "Возьми грустную песню и сделай её лучше". Это очень нужно: идти глубже, чтобы дать более чёткое понимание Верховного Господа в сердце каждого, наших отношений с Ним, с окружающей средой и со всеми Божьими созданиями. У каждого есть данные Богом права - у людей, животных, птиц и деревьев. Вся жизнь священна.  

Преданные были обучены Прабхупадой распространять это знание.   Если они не воспользуются ситуацией, которую Кришна ставит перед ними, то упустят грандиозную возможность. Кришна устроил нынешнюю ситуацию. Сайт "Шримад-Бхагаватам" В (3.21.55) говорится: "Если бы вы отбросили все мысли о положении дел в мире, неправедность процветала бы, потому что люди, жаждущие только денег, были бы бессильны. Такие злодеи нападут, и мир погибнет". 

"Бхагавад-гита" (16.9) говорит нам, что демонические личности "занимаются неблаготворными, ужасными делами, направленными на разрушение мира". В своём комментарии к этому стиху Прабхупада делает интересное наблюдение: чем больше материалистических изобретений, приспособлений и оружия окружает себя человек, "в результате люди становятся всё более жестокими, всё более жестокими, жестокими к животным и жестокими к другим человеческим существам". Они понятия не имеют, как вести себя по отношению друг к другу".

Преданные могут оказать большую услугу обществу, передавая знания о дхарме и представляя актуальную перспективу сознания Кришны, соответствующую времени, месту и обстоятельствам.  Люди ищут чего-то настоящего. Настоящего лидерства.  Реальных решений.  Реального диалога и отношений.  Дхарма необходима для поддержания мирной и процветающей атмосферы, а также для сохранения Конституции, религиозной свободы в целом и движения Харе Кришна санкиртаны в частности.  Это призыв к новым действиям, обращенный ко всем, в чьих сердцах живет сострадание и сочувствие. На нас лежит большая ответственность, где бы мы ни находились и когда бы мы ни могли, внедрять принципы дхармы в любую ситуацию. 

Без сомнения, Санатана дхарма - это древнейшее, наиболее полное и сложное духовное учение. Эти учения, наряду с благородными примерами исторических личностей в древних литературах, таких как "Махабхарата", "Рамаяна" и "Шримад-Бхагаватам", могут помочь нам справиться с дилеммами, с которыми мы сталкиваемся сегодня.

Мнения, высказанные автором, являются исключительно его собственными и не обязательно отражают мнение ИСККОН или "Новости ИСККОН".

Об авторе
Санкиртана Дас, ученик Шрилы Прабхупады, давно живет в общине Нового Вриндабана и является автором и рассказчиком, удостоенным наград. Он также является лауреатом премии и гранта WV Artist Fellowship Award & Grant. Его последняя книга, "Поиски Ханумана", получила признание ученых и была удостоена премии Storytelling World Resource Honors. Он также входит в совет директоров Ассоциации ведических друзей. В Новом Вриндабане Санкиртана предлагает священные рассказы и запланированные углубленные экскурсии. Более подробную информацию о его работе можно найти на сайте mahabharata-project.com.