В 1976 году Майкл Кэссиди (Мангалананда Дас) написал и записал песню под названием "Перемена сердца", которая покорила десятки, если не сотни тысяч слушателей. Я помню, как играл ее снова и снова, подпевая словам. Приятные воспоминания. Далее ссылка ссылку на песню и слова, в которых говорится:

Гусеница передумала и, проснувшись, обнаружила, что ее тело определено.

Чтобы стать бабочкой, её прежнее "я" должно было умереть.

Она устала ходить по земле, и поэтому вокруг себя она намотала

Экран из шелковистых нитей, вуаль, не тронутая человеческой рукой.

Затем что-то неуловимо изменилось внутри, отразившись в её изменившейся коже.

Она передумала и захотела сыграть другую роль.

Она превратилась из гусеницы в бабочку, и если она смогла, то и я смогу.

Я хочу освободить свой разум и подняться над волнами времени.

За этой пылающей темной бездной, в стране любви и блаженства

Там, где растет прекрасный цветок, я улечу к лотосным стопам Кришны.

И там, чтобы жить вечно, моя душа наконец-то освободится от материи.

Небо наполнится песней, любовной песней бабочки:

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе

Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Прошло почти 50 лет с тех пор, как эта песня была впервые записана. Стоит задать себе вопрос: находимся ли мы все еще частично или полностью в своем коконе, или же мы вышли из этой защитной среды, чтобы стать частью остального творения Кришны. В конце концов, мы все связаны.

Все мы знаем, что жизнь в коконе - это питательная и защитная среда, необходимая на начальных этапах духовной жизни. Однако у этого "пузыря защиты" есть и обратная сторона после длительного использования. Опасность слишком долгого пребывания в коконе заключается в том, что мы можем оказаться изолированными от "мира". Наш духовный прогресс может замедлиться, если мы будем избегать бесчисленных возможностей для роста, которые предлагает человеческая жизнь, как эмоционального, так и духовного. Все сводится к нашему сознанию, которое неизбежно тянет/толкает нас к нашим вечным связям или к материальным желаниям и привязанностям.

Это объясняет, почему Господь Иисус и Шрила Прабхупада, полностью осознавая внутреннюю необходимость и назначение кокона, делали следующие (экстремальные) заявления своим потенциальным ученикам:

1. Во время своего физического пребывания на Земле Господь Иисус, согласно Библии, сказал: "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, да и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником" (Лк. 14.26).
2. Записано, что Шрила Прабхупада сказал: "После пятидесяти лет человек должен добровольно совершить гражданское самоубийство - без семьи" (7 января 1977 года, вечерний даршан в Бомбее). Он также сказал, что в этом заключается смысл принятия санньясы (отреченный символ нашей традиции). Конечно, эти высказывания не вписываются в культурный или исторический контекст, так же как и Иисус (Лк. 14.26) говорит о полной капитуляции.

Хотя отрешенность от мирских дел, безусловно, является важным ингредиентом в рецепте, необходимом для того, чтобы полностью отдать свою жизнь Богу. шаранагати (преданная и любящая отдача), что отрешенность может быстро стать "золотом дурака", когда она превращается в отказ от личных отношений, которые могут и должны быть частью нашего человеческого опыта обучения и роста. Одно дело, когда редкая душа изолирует себя и живет одна в пещере, но мы, люди, обычно ищем отношений и чувства общности.

Хотя мы должны быть разборчивы в том, с кем общаться всем сердцем и душой, недавняя история учит нас, что слишком сильное отсоединение от других людей может настигнуть нас как эмоционально, так и духовно. Да, переход от кокона к бабочке звучит романтично, но он сложнее, чем кажется, особенно для гусеницы. В конце концов, выживаемость гусеницы и бабочки составляет всего один-два процента!  

Мнения, высказанные автором, являются исключительно его собственными и не обязательно отражают мнение ИСККОН или "Новости ИСККОН".