हम नए साल, 2024 में प्रवेश कर रहे हैं, और ऐसे मौकों पर हम इस बात का जायजा लेते हैं कि हमने पिछले साल क्या और कैसे किया और अगले साल हम क्या करना चाहते हैं। अध्ययनों से पता चला है, और शायद हममें से कई लोगों ने इसका अनुभव किया है, कि ज़्यादातर नए साल के संकल्प पहले हफ़्ते में ही टूट जाते हैं। फिर भी, पहले महीने में ज़्यादातर संकल्प टूट जाते हैं, और लगभग सभी पहले तीन महीनों में ही टूट जाते हैं।
ऐसा क्यों होता है, और हम क्या कर सकते हैं? हम आदत के प्राणी हैं। हमने कई वर्षों में कुछ आदतें विकसित की हैं - शायद जीवन भर - और अपनी आदतों को बदलने के लिए ईमानदार इच्छा और दृढ़ प्रयास की आवश्यकता होती है। एक अध्ययन से पता चला है कि जब कोई व्यक्ति कोई नई आदत विकसित करने की कोशिश कर रहा होता है, तो उसे कम से कम तीस दिनों तक नई आदत का पालन करने के लिए लगातार और लगन से प्रयास करना पड़ता है। तीस दिनों के बाद, वह अधिक आसानी से पालन करने में सक्षम होता है, लेकिन तनाव या उसके जीवन में बदलाव से वह पटरी से उतर सकता है। नब्बे दिनों के बाद, नई आदत का पालन करना उतना ही आसान हो जाता है जितना कि न करना, और एक साल के बाद, नई आदत का पालन न करने की तुलना में उसका पालन करना आसान होता है।
तो, अगले साल हम कौन सी नई आदतें विकसित करना चाहते हैं? यह हमारे लक्ष्यों पर निर्भर करता है। कुछ साल पहले जब मैं पुणे गया था, तो मल्होत्रा भाइयों ने मुख्य हॉल में मेरे लिए एक कार्यक्रम आयोजित किया था, और बातचीत के अंत में, भारतीय सेना की दक्षिणी कमान के प्रभारी जनरल ने एक महत्वपूर्ण सवाल पूछा: “हम किस उद्देश्य से पैदा हुए हैं - हमारे जीवन का उद्देश्य क्या है? यह निश्चित रूप से कुछ धन इकट्ठा करके अंततः मर जाना, या एक इमारत बनाना और फिर मर जाना, या शादी करके संतान पैदा करना और फिर मर जाना नहीं हो सकता। जीवन में हमारी छोटी-छोटी गतिविधियों के लिए, हम पहले लक्ष्य निर्धारित करते हैं, फिर उन्हें प्राप्त करने के लिए आगे बढ़ते हैं। जब हम अपने लोगों को सेना में प्रशिक्षित करते हैं, तो उन्हें जो कुछ भी करना होता है, हम पहले उन्हें बताते हैं कि लक्ष्य क्या है। और एक बार जब वे स्पष्ट हो जाते हैं कि लक्ष्य क्या है, तो हम तय करते हैं कि इसे प्राप्त करने के लिए क्या साधन अपनाना है। और हमेशा, हम गलत नहीं होते। अब, यह है - मेरे विचार से, मेरा पूरा जीवन बर्बाद होने वाला है; मैं अभी भी स्पष्ट नहीं हूँ कि मेरे जीवन का लक्ष्य क्या है। क्या आप कृपया हमें जीवन के उद्देश्य के बारे में बताएंगे ताकि उसके बाद, हम इस बारे में बहुत स्पष्ट हो सकें कि उस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए हमें क्या करना है?”
श्रील सनातन गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु से यही प्रश्न पूछा:
''के अमी', 'केने अमाया जरे तप-त्रय'
इहा नहीं जानी—केमाने हित हया
“'साध्य'-'साधना'-तत्त्व पुचिते न जानी
कृपा करि' सब तत्व कहा ता' अपनी”
"मैं कौन हूँ? ये तीन प्रकार के दुःख मुझे क्यों परेशान करते हैं? यदि मैं यह नहीं जानता, तो मुझे किस प्रकार लाभ हो सकता है? वास्तव में मैं जीवन के लक्ष्य तथा उसे प्राप्त करने की विधि के बारे में जानना नहीं जानता। मुझ पर दया करके, कृपया इन सभी सत्यों को समझाइए।"सीसी मध्य 20.102-103) उन्होंने कहा, "सामान्य व्यवहार में लोग मुझे एक विद्वान (पंडित) मानते हैं, लेकिन मैं इतना विद्वान हूँ कि मुझे यह भी नहीं पता कि मैं कौन हूँ। इसलिए कृपया मुझे बताएँ कि मैं कौन हूँ और जीवन का लक्ष्य क्या है।" और भगवान चैतन्य ने उत्तर दिया, "संविधान से आप कृष्ण के एक शाश्वत सेवक हैं -जिवेरा 'स्वरूपा' हया—कृष्णेरा 'नित्य-दास'—और जीवन का लक्ष्य उसके प्रेमी सेवक के रूप में अपनी वैधानिक स्थिति में पुनः स्थापित होना है।”
यदि कोई यह समझ ले कि वह शरीर नहीं है, वह शरीर के भीतर आत्मा है, तथा उसका वास्तविक संबंध शरीर या शरीर से संबंधित वस्तुओं से नहीं है, बल्कि चूँकि वह एक आध्यात्मिक आत्मा है, इसलिए उसका वास्तविक संबंध परमात्मा से है, तो वह परमात्मा कृष्ण के साथ अपने शाश्वत संबंध को पुनर्जीवित करने के लिए उपयुक्त तरीकों को अपना सकता है।
श्रील प्रभुपाद ने लोगों को यह ज्ञान देने के लिए इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्ण कॉन्शियसनेस का गठन किया: हम शरीर नहीं बल्कि आत्मा हैं, परमात्मा का अंश हैं। हमारा असली रिश्ता उनके साथ है, और जीवन में हमारा कर्तव्य और लक्ष्य उनके साथ, भगवान, कृष्ण के साथ अपने शाश्वत प्रेमपूर्ण रिश्ते को पुनर्जीवित करना है। साधना-भक्ति इसका उद्देश्य हमें परमेश्वर के प्रति शाश्वत प्रेम जागृत करने में सहायता करना है।
नित्य-सिद्ध कृष्ण-प्रेम 'साध्य' कभू नय
श्रवणादि-शुद्ध-चित्त कराये उदय
"कृष्ण के प्रति शुद्ध प्रेम जीवों के हृदय में सदैव स्थापित रहता है। यह किसी अन्य स्रोत से प्राप्त होने वाली वस्तु नहीं है। जब श्रवण और कीर्तन से हृदय शुद्ध हो जाता है, तो यह प्रेम स्वाभाविक रूप से जागृत हो जाता है।"सीसी मध्य 22.107) वह प्रेम हृदय में हमेशा विद्यमान रहता है, जैसे माचिस में आग होती है। आपको बस माचिस को जलाना है, और आग बाहर आ जाएगी। उसी तरह, हमें बस कृष्ण के बारे में सुनकर और उनका कीर्तन करके हृदय को जलाना है, और वह प्रेम बाहर आ जाएगा।
मुख्य प्रक्रिया भगवान के पवित्र नामों का जाप है। हम हरे कृष्ण मंदिर में हैं। हम हरे कृष्ण आंदोलन का हिस्सा हैं, और हम हरे कृष्ण लोगों के रूप में जाने जाते हैं। हमें हरे कृष्ण का जाप करना है। और हरे कृष्ण का जाप करने से हमारे मन का दर्पण साफ हो सकता है (चेतो-दर्पण-मार्जनम्), भौतिक अस्तित्व की धधकती आग बुझ गई (भव-महा-दावग्नि-निर्वपनम्), और अंततः कृष्ण के प्रति हमारा सुप्त प्रेम जागृत हो गया। परमं विजयते श्रीकृष्ण-संकीर्तनम्.
लेकिन जप की गुणवत्ता का भी मामला है। रानी कुंती भगवान कृष्ण से प्रार्थना करती हैं,
जन्मैश्वर्य-श्रुत-श्रीभीर्
एधमना-मदः पुमान
नैवर्हत्य अभिधातुं वै
त्वं अकिंचन-गोचरम्
"महाराज, आप तक आसानी से पहुंचा जा सकता है, लेकिन केवल वे ही लोग पहुंच सकते हैं जो भौतिक रूप से थक चुके हैं। जो व्यक्ति [भौतिक] प्रगति के मार्ग पर है, सम्माननीय माता-पिता, महान ऐश्वर्य, उच्च शिक्षा और शारीरिक सुंदरता के साथ खुद को बेहतर बनाने की कोशिश कर रहा है, वह आपके पास सच्ची भावना के साथ नहीं आ सकता।"एसबी 1.8.26) भौतिक उन्नति के पथ पर अग्रसर लोग अच्छा जन्म चाहते हैं।जन्म), भौतिक ऐश्वर्य (ऐश्वर्या), सामग्री सीखना (श्रुत), और शारीरिक सुंदरता (श्रीभिह) वे भावना के साथ भगवान के पास नहीं जा सकते। और जब हम पवित्र नाम का जाप करते हैं, तो हम भगवान के पास जाने की कोशिश कर रहे होते हैं। कृष्ण का पवित्र नाम और स्वयं कृष्ण एक ही हैं।
नाम चिंतामनिः कृष्णस
चैतन्य-रस-विग्रहः
पूर्णाः शुद्धो नित्यमुक्तो
'भिन्नत्वं नाम-नामिनोः
"कृष्ण का पवित्र नाम दिव्य रूप से आनंदमय है। यह सभी आध्यात्मिक आशीर्वाद प्रदान करता है, क्योंकि यह स्वयं कृष्ण हैं, जो सभी आनंदों के भण्डार हैं। कृष्ण का नाम पूर्ण है, और यह सभी दिव्य मधुरताओं का स्वरूप है। यह किसी भी स्थिति में भौतिक नाम नहीं है, और यह स्वयं कृष्ण से कम शक्तिशाली नहीं है। चूँकि कृष्ण का नाम भौतिक गुणों से दूषित नहीं है, इसलिए इसके माया से जुड़े होने का कोई सवाल ही नहीं है। कृष्ण का नाम हमेशा मुक्त और आध्यात्मिक होता है; यह कभी भी भौतिक प्रकृति के नियमों से बंधा नहीं होता। ऐसा इसलिए है क्योंकि कृष्ण का नाम और स्वयं कृष्ण एक समान हैं।" (पद्म पुराण, सीसी मध्य 17.133)
कुंती की प्रार्थना पर टिप्पणी करते हुए, श्रील प्रभुपाद शास्त्र का हवाला देते हैं कि भगवान के पवित्र नाम का एक बार उच्चारण करने से, व्यक्ति द्वारा किए गए पापों की तुलना में अधिक पापों की प्रतिक्रियाओं को नष्ट कर सकता है। "भगवान के पवित्र नाम के उच्चारण की शक्ति ऐसी है। इस कथन में ज़रा भी अतिशयोक्ति नहीं है। वास्तव में, भगवान के पवित्र नाम में इतनी शक्तिशाली शक्ति है।" हम सभी पापमय प्रतिक्रियाओं के कारण पीड़ित हैं। यदि हम पापमय प्रतिक्रियाओं से मुक्त हो जाते, तो हमें अब और पीड़ित नहीं होना पड़ता। हालाँकि, जैसा कि प्रभुपाद बताते हैं, "ऐसे उच्चारणों में भी एक गुणवत्ता होती है। यह भावना की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। एक असहाय व्यक्ति भावनापूर्वक भगवान के पवित्र नाम का उच्चारण कर सकता है, जबकि एक व्यक्ति जो महान भौतिक संतुष्टि में उसी पवित्र नाम का उच्चारण करता है, वह इतना ईमानदार नहीं हो सकता।" भगवान कृष्ण अकिनकाना-गोकारम, आसानी से उन लोगों द्वारा संपर्क किया जा सकता है जो अकिनकाना, और जिनके पास कोई भौतिक संपत्ति नहीं है।
अब, इन कथनों से कुछ प्रश्न उठ सकते हैं। अकिनकाना इसका अर्थ है “भौतिक संपत्ति के बिना,” या “झूठे स्वामित्व की भावना के बिना।” बेशक, इस मामले में कोई दोहरापन नहीं होना चाहिए, लेकिन यह सिद्धांत हमें, उदाहरण के लिए, एक भव्य मंदिर रखने की अनुमति देता है। हमारे पास एक सुंदर संपत्ति हो सकती है, लेकिन जब तक हम याद रखते हैं, “यह कृष्ण की संपत्ति है। यह श्रील प्रभुपाद की संपत्ति है। यह मेरी संपत्ति नहीं है; मैं यहां केवल उनकी सेवा करने और इस संपत्ति का उपयोग उनकी सेवा में करने के लिए हूं,” हम झूठे स्वामित्व, झूठी प्रतिष्ठा और झूठी उपाधियों से मुक्त हो सकते हैं। और उस मनोदशा में हम भावना के साथ पवित्र नाम का जाप कर सकते हैं, भावना के साथ कृष्ण के पास जा सकते हैं। अन्यथा, हमारे और कृष्ण के बीच एक सूक्ष्म प्रतिद्वंद्विता चल रही है। हम कृष्ण से ईर्ष्या के कारण भौतिक दुनिया में आते हैं। वास्तव में, हम उनका स्थान लेना चाहते हैं। हम मालिक और नियंत्रक और भोक्ता बनना चाहते हैं (ईश्वरोऽहम् अहम् भोगी), जो वास्तव में कृष्ण की स्थिति है। कृष्ण का नाम जपते समय, हम सोच सकते हैं, "मुझे कृष्ण का नाम क्यों जपना चाहिए? लोगों को मेरा नाम जपना चाहिए - 'गिरिराज महाराज की जय!'" यही हमारी दयनीय स्थिति है। हम नहीं चाहते कि कृष्ण केंद्र बनें; हम केंद्र बनना चाहते हैं। इसलिए हम खुद को अग्रभूमि में रखते हुए और पवित्र नाम को पृष्ठभूमि में रखते हुए पवित्र नाम का जप करते हैं। बद्धजीवों के रूप में यही हमारी प्रवृत्ति है।
उचित प्रक्रिया है ध्यानपूर्वक जप करना। हम अपने बारे में सभी विचारों को छोड़ देते हैं - "मैं", "मुझे", और "मेरा" - और पवित्र नाम, कृष्ण पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वे अन्य विचार अप्रासंगिक हैं। वे मन में आ सकते हैं, लेकिन हम उन पर ध्यान नहीं देते। हम बस अपना ध्यान कृष्ण पर, कृष्ण के पवित्र नाम की ध्वनि पर केंद्रित करते हैं। और जब हम ऐसा करते हैं, तो हम वास्तव में उनकी उपस्थिति को महसूस कर सकते हैं। हम समझ सकते हैं कि पवित्र नाम स्वयं कृष्ण हैं, जो उनकी सेवा करने की हमारी सच्ची इच्छाओं के साथ प्रतिदान करते हैं।
इस अभ्यास के लिए प्रयास की आवश्यकता होती है। हमें यह सोचने की आदत है कि हम अस्तित्व के केंद्र हैं और सब कुछ हमारे इर्द-गिर्द घूमता है। हम सब कुछ अपने संदर्भ में देखते हैं, कृष्ण के संदर्भ में नहीं। लेकिन हमारी आदतें बदल सकती हैं। एक कहावत है कि बीस साल की उम्र तक, आपको लगता है कि लोग आपको देख रहे हैं और आपको पसंद करते हैं, बीस से चालीस की उम्र तक कि वे आपको देख रहे हैं और आपको पसंद नहीं करते हैं, और फिर, चालीस की उम्र के बाद, वे आपको देखते भी नहीं हैं या आपके बारे में सोचते भी नहीं हैं। इसलिए, हमें यह सोचने की आदत सुधारनी होगी कि हम केंद्र हैं, हमेशा अपने बारे में सोचते हैं और बाकी सभी भी हमारे बारे में सोचते हैं। हमें यह जानना चाहिए कि कृष्ण ही केंद्र हैं।
एक बार, जब मैं कार्पिनटेरिया के समुद्र तट पर अपने दौर का जाप कर रहा था, मैं अकेला बैठा था, ध्यान से जाप कर रहा था - ध्यान केंद्रित करने का गंभीर प्रयास कर रहा था - किसी तरह अलग-अलग लोगों के बारे में सोच रहा था जो मेरे करीब थे, और महसूस कर रहा था कि वे कितने पीड़ित थे। मैं वास्तव में उनका दर्द महसूस कर रहा था। जैसे-जैसे मैं जाप करता रहा, दूसरों के लिए मेरी भावना उन लोगों तक फैल गई जो मेरे इतने करीब नहीं थे, और फिर समुद्र तट पर उन लोगों तक, जिन्हें मैं जानता भी नहीं था। वहाँ बहुत से लोग नहीं थे, लेकिन कुछ लोग सर्फिंग कर रहे थे। और मैं वास्तव में उनकी पीड़ा महसूस कर रहा था। श्रील प्रभुपाद ने मजाक में कहा था कि सर्फर वास्तव में "पीड़ित" थे, लेकिन मैं वास्तव में उनकी पीड़ा महसूस कर रहा था।
फिर यह भावना इंसानों से परे चली गई। समुद्र तट पर पेलिकन थे। वे बहुत ऊंची उड़ान भरते हैं और फिर अचानक नीचे गिरकर पानी में गिर जाते हैं। मुझे समझ में आया कि वे शिकार की तलाश में आसमान में ऊंची उड़ान भर रहे थे और जब उन्हें कोई संभावित भोजन दिखाई दिया, तो वे सीधे नीचे आए और पानी में गिर गए। आम तौर पर, मैं सोचता था, "ओह, कितना मनोरम दृश्य है - इतनी ऊंची उड़ान भरना और फिर समुद्र में गोता लगाना।" लेकिन अब मैं महसूस कर रहा था, "वे चिंता में हैं। वे भूखे हैं। उन्हें भोजन की आवश्यकता है और वे खोज रहे हैं: 'भोजन कहां है? भोजन कहां है?' और जब वे कुछ देखते हैं और सीधे नीचे गोता लगाते हैं और पानी में गिर जाते हैं, हालांकि वे पक्षी हैं, फिर भी, उस ऊंचाई से उस वेग से आना और पानी में गिरना उनके सिस्टम के लिए एक झटका होना तय है। और उन्हें नहीं पता कि उन्हें वास्तव में वह मछली मिलेगी या नहीं। और जो कुछ भी होता है, नीचे आने के बाद, वे ऊपर जाते हैं और फिर से वही प्रक्रिया शुरू करते हैं। वे कभी संतुष्ट नहीं होते - 'अब हम आराम कर सकते हैं।'" मैं सोच रहा था, "कैसा जीवन है, चिंता से भरा, दर्द से भरा!" - और इसे महसूस कर रहा था।
और डॉल्फ़िन और सैंडपाइपर और सीगल - वही चीज़। मैं हर तरफ़ से बहुत ज़्यादा पीड़ा महसूस कर रहा था। ऐसा लग रहा था जैसे भौतिक सुख और आकर्षण का भ्रम दूर हो गया हो, और यह पूरा सुंदर नज़ारा तीव्र पीड़ा का एक भयानक दृश्य बन गया हो, जिसे मैं महसूस कर रहा था। और मैं बस जप कर रहा था, जप कर रहा था, जप कर रहा था। तभी, एक छोटा सा लेडीबग मेरे हाथ पर आकर बैठ गया। बड़े होते हुए, मैंने सोचा कि लेडीबग शुभ और प्यारे होते हैं। लेकिन इस बार मैंने लेडीबग को देखा और सोचा, "यह लेडीबग पीड़ित है" - और, फिर से, इसे महसूस किया। लेडीबग को देखते हुए, मैंने सोचा, "मुझे नहीं लगता कि मैं इससे ज़्यादा सहन कर सकता हूँ। मैं बहुत ज़्यादा पीड़ा महसूस कर रहा हूँ; मैं टूटने वाला हूँ।" मैं इन प्राणियों की मदद करना चाहता था। मैं उनकी पीड़ा महसूस कर रहा था और उनकी मदद करना चाहता था, लेकिन यह बहुत ज़्यादा हो रहा था।
फिर मुझे उस तरह की सफलता मिली जो ध्यान से जप करने पर मिलती है, ध्यान से जप करने के प्रयास से। अचानक मुझे लगा जैसे कृष्ण मुझसे बात कर रहे हैं, मुझे कुछ बता रहे हैं। मेरे दिल में यह अंतर्ज्ञान या प्रेरणा आई कि कृष्ण इन प्राणियों से मुझसे कहीं ज़्यादा प्यार करते हैं, जितना मैं सोच भी नहीं सकता। वह उनसे इतना प्यार करते हैं कि वे जिस भी योनि में जाते हैं, वे परमात्मा के रूप में उनके साथ होते हैं। और न केवल वह उनसे मेरी कल्पना से कहीं ज़्यादा प्यार करते हैं, बल्कि वे वास्तव में उनकी मदद करने के लिए कुछ कर सकते हैं। मैं उनके लिए महसूस कर सकता हूँ और उनकी मदद करना चाहता हूँ, लेकिन उनकी मदद करने की मेरी क्षमता क्या है? मैं यह भी नहीं समझ सकता कि उन्हें क्या परेशान कर रहा है। माता-पिता कभी-कभी अनुभव करते हैं कि उनका बच्चा रो रहा है, और वे मदद करना चाहते हैं लेकिन यह नहीं जानते कि बच्चा क्या चाहता है। उन्हें लग सकता है कि बच्चा भूखा है, लेकिन बच्चा किसी और चीज़ से परेशान हो सकता है। या भले ही वे समझते हों कि पीड़ा का कारण क्या है, वे उसे दूर करने में असमर्थ हो सकते हैं।
तो, मैं सोच रहा था, "न केवल कृष्ण उनसे प्यार करते हैं, बल्कि वे वास्तव में उनकी मदद करने के लिए कुछ कर सकते हैं।" और फिर मैं इसकी तह तक पहुँच गया। समस्या यह थी कि मैं कृष्ण की स्थिति लेने की कोशिश कर रहा था। भागवद गीता (5.29) भगवान कृष्ण कहते हैं,
भोक्तारं यज्ञ-तपशम
सर्व-लोक-महेश्वरम्
सुहृदं सर्वभूतानाम
ज्ञात्वा माम सन्तिं र्चति
"मेरे बारे में पूर्ण चेतना वाला व्यक्ति, मुझे सभी यज्ञों और तपस्याओं का अंतिम लाभार्थी, सभी ग्रहों और देवताओं का सर्वोच्च स्वामी, और सभी जीवित संस्थाओं का उपकारक और शुभचिंतक जानकर, भौतिक दुखों की पीड़ा से शांति प्राप्त करता है।"
जब कोई यह पहचान लेता है कि कृष्ण ही भोक्ता हैं, कृष्ण ही स्वामी हैं, और कृष्ण ही सबसे अच्छे मित्र हैं, तो उसे शांति मिलती है। मैंने श्रील प्रभुपाद द्वारा अक्सर कही गई बातों के बारे में सोचा, जो बहुत ही सरल और गहन है - कि आपका सबसे अच्छा मित्र वह नहीं है जो आपका सबसे अच्छा मित्र होने का दिखावा करता है, बल्कि वह है जो आपको बताता है कि कृष्ण ही आपके सबसे अच्छे मित्र हैं। अचानक, इन पीड़ित आत्माओं की मदद कैसे की जाए, यह पूरी समस्या बहुत आसान हो गई। मुझे व्यक्तिगत रूप से उनकी मदद नहीं करनी पड़ी; मुझे बस उन्हें कृष्ण के पास ले जाना था, जो वास्तव में उनकी मदद कर सकते थे। और यह बहुत राहत देने वाली बात थी।
तो, यह हमारा मिशन है: कृष्ण की सेवा करना। और कृष्ण की सेवा का मतलब है वह करना जो कृष्ण चाहते हैं, और कृष्ण चाहते हैं कि हम अन्य आत्माओं को उनके पास लाएँ। जैसा कि वे अंत में कहते हैं भागवद गीता (18.69), जो गीता का उपदेश देता है, वही उसका प्रिय सेवक है। न च तस्मान् मनुष्येषु कश्चिं मे प्रिया-कृततमः/ भविता न च मे तस्माद् अन्यः प्रियतरो भुवि: “इस संसार में मुझे इससे अधिक प्रिय कोई सेवक नहीं है, और न ही कभी कोई इससे अधिक प्रिय होगा।” श्री कृष्ण चैतन्य महाप्रभु ने भी कहा है, यारे देखा, तारे कहा 'कृष्ण'-उपदेश"जहाँ भी जाओ, जिससे भी मिलो, बस कृष्ण का संदेश दो।" और यह ऐसा काम है जो हममें से कोई भी कर सकता है। यह वास्तव में बहुत आसान है। हममें से कोई भी इसे कर सकता है।
जब भक्त, जिनमें मैं भी शामिल था, पहली बार बंबई आए, प्रभुपाद के दो आरंभिक शिष्यों, श्यामसुंदर और मालती की एक छोटी बेटी थी, सरस्वती, जो हमारे केंद्र में आने वाले सम्मानित सज्जनों के पास जाती थी। हालाँकि वह केवल तीन या चार वर्ष की थी, वह उनके पास जाती और पूछती, “क्या आप जानते हैं कि कृष्ण कौन हैं?” और फिर वह उत्तर देती, “कृष्ण भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं।” श्रील प्रभुपाद ने टिप्पणी की, “यह उपदेश है। वह अधिकारियों से सुनी गई बातों को दोहरा रही है, और भले ही उसे पूर्ण बोध न हो, लेकिन वह जो कह रही है वह सही है क्योंकि उसने अधिकारियों से सुना है - कृष्ण भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं।” इसलिए, हममें से कोई भी उपदेश दे सकता है। हम केवल वही दोहरा सकते हैं जो हमने अधिकारियों से सुना है - “कृष्ण भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं।” “हरे कृष्ण का जाप करो, और तुम्हारा जीवन उत्कृष्ट हो जाएगा।” “हरे कृष्ण मंदिर आओ।” और इससे कृष्ण प्रसन्न होंगे।
जब मैंने दिसंबर में पुस्तक वितरण के समय भक्तों को यहाँ देखा, तो मुझे श्रील प्रभुपाद की पुस्तकें वितरित करने का उत्साह महसूस हुआ। मैंने सोचा, "श्रील प्रभुपाद प्रसन्न हैं। उनमें उनकी पुस्तकें वितरित करने की भावना है। पुस्तकें आज भी उतनी ही शक्तिशाली और प्रभावी हैं जितनी पहले थीं।" मैं जितने लोगों से मिलता हूँ - जब मैं उनसे पूछता हूँ कि वे कृष्ण चेतना तक कैसे पहुँचे, तो वे पुस्तक से ही जुड़े होते हैं। उन्हें एक पुस्तक मिली। श्रील प्रभुपाद ने चालीस साल पहले जो सूत्र हमें दिया था, वह आज भी काम करता है। उन्हें प्रभुपाद की पुस्तकें देकर, हम उन्हें कृष्ण और प्रभुपाद दे रहे हैं, प्रभुपाद के माध्यम से कृष्ण का संदेश दे रहे हैं, और यह उनकी कृष्ण चेतना की भावना को जगाने और उन्हें मार्ग पर लाने के लिए पर्याप्त है। हम में से कई लोग श्रील प्रभुपाद की पुस्तकों के कारण यहाँ हैं।
इसलिए, हमें कृष्ण को केंद्र में रखने, पवित्र नाम को केंद्र में रखने, श्री चैतन्य महाप्रभु और श्रील प्रभुपाद और उनके मिशन को केंद्र में रखने की आदत विकसित करने का प्रयास करना चाहिए, और इससे सारा अंतर आ जाएगा। हमारा जीवनसाथी वहाँ हो सकता है, हमारे बच्चे वहाँ हो सकते हैं, हमारा घर वहाँ हो सकता है, हमारा काम वहाँ हो सकता है - सब कुछ वहाँ हो सकता है - लेकिन कृष्ण को केंद्र में रखने से सब कुछ सुंदर और शांतिपूर्ण होगा। और जब तक हम उन आदतों में बने रहेंगे जो शायद हमारे साथ कई जन्मों से चली आ रही हैं - यह सोचना कि हम केंद्र हैं, हम स्वामी हैं, हम भोक्ता हैं, हम मालिक हैं - बहुत सारी समस्याएँ होंगी, और अंत में जो कुछ भी हमारे पास है वह वैसे भी हमसे छीन लिया जाएगा।
इसलिए, यह बहुत शुभ है कि हम भक्तों की संगति में नए साल की शुरुआत कर रहे हैं। मेरा अनुरोध है कि हम इस आने वाले वर्ष और इस मूल्यवान मानव जीवन का उपयोग कृष्ण चेतना में उनके उचित उद्देश्य के लिए करें और इस प्रयास में हम एक दूसरे की मदद और समर्थन करें। हम इसे अकेले नहीं कर सकते। और मैं प्रार्थना करता हूं कि मैं हमेशा ऐसे अद्भुत भक्तों की संगति में रहूं क्योंकि मुझे यकीन है कि इस संगति में, उनके निर्देशों को सुनकर, मैं सही रास्ते पर आगे बढ़ूंगा, घर वापस, भगवान के पास वापस जाऊंगा।
हरे कृष्ण. [गिरिराज स्वामी के व्याख्यान से अनुकूलित, 2 जनवरी 2010, भक्तिवेदांत मनोर, इंग्लैंड]
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